La communauté du Liban
Newsletter

Dans cet article:
Accueil du site > La foi > Flash spirituel. > Scandale ou Scandale

Scandale ou Scandale
Mt 18:6 Mais si quelqu’un doit scandaliser l’un de ces petits qui croient en moi, il serait préférable pour lui de se voir suspendre autour du cou une de ces meules que tournent les ânes et d’être englouti en pleine mer. Scandaliser, qu’est-ce que cela signifie ? Le mot grec « scandalon » désigne le bâton qu’utilise le berger pour faire plier les genoux à ses vaches. En effet...


Mt 18:6 Mais si quelqu’un doit scandaliser l’un de ces petits qui croient en moi, il serait préférable pour lui de se voir suspendre autour du cou une de ces meules que tournent les ânes et d’être englouti en pleine mer.

Scandaliser, qu’est-ce que cela signifie ? Le mot grec « scandalon » désigne le bâton qu’utilise le berger pour faire plier les genoux à ses vaches. En effet, lorsque le berger veut qu’une vache se couche, il lui tape sur le jarret avec ce « scandalon » et la vache, devant plier le genoux, finit par s’allonger. La signification propre du verbe « scandaliser » est donc « faire chuter ». Jésus nous met donc en garde lorsque nous sommes une occasion de chute. A regarder l’évangile de plus près, n’est-ce pas surprenant ? Le prophète Syméon, rempli d’Esprit Saint, ne prophétise-t-il pas à Marie ? « Vois ! cet enfant doit amener la chute et le relèvement d’un grand nombre en Israël, Lc 2, 34 ». Jésus lui-même sait qu’il entraîne le scandale et il met en garde ceux qui l’écoutent « Heureux celui qui ne sera pas scandalisé pas à cause de moi ! » Mt 11,6. Paul, quant à lui, s’adresse aux Corinthiens sans détour : « nous proclamons, nous, un Christ crucifié, scandale pour les Juifs et folie pour les païens. 1 Co 1, 23 ». Il maintient son discours face aux Galates : « Si je prêche encore la circoncision, pourquoi suis-je alors persécuté ? Dans ce cas, le scandale de la croix est aboli ! Ga 5, 11 »

La clé vient de nous être donnée. Jésus vient apporter le scandale de la croix. C’est un scandale pour les grands, les pharisiens, ceux qui pensent trouver leur propre autonomie, leur propre justification dans leurs Å“uvres, dans ce qu’ils sont. C’est eux que Jésus vient scandaliser, c’est à dire faire chuter. Mais les petits, en grec c’est les « micron », c’est à dire les tout tout petits, ceux-là, malheur à celui qui les fera chuter. Il se verra chargé de la meule que porte les ânes et jeté dans la mer. C’est le cumul des malédictions. Ces petits, Jésus les appelle à lui pour les bénir.

Jésus nous adresse une parole forte. Malheur à moi si je scandalise ce petit qui croit en lui. Pourtant n’est-ce pas une tendance de l’homme si courante ? Ne préfère-t-on montrer tout notre respect aux grands et se montrer dur avec les petits ; il y a moins de risques ! Certes, il y a moins de risques, mais la Vie Eternelle nous appelle à prendre un risque, celui de suivre Jésus jusqu’au bout de son scandale, la Croix ! Par Frère Clément de Rome




Scandale 7 mai 2008 r‚pondre au message
est-ce qu’on peut interpréter ce court texte ds le sens : Malheur à celui qui abuse (tous les genres d’abus) de l’un de ces petits ( des enfants par exemple) ... ?

Scandale 7 mai 2008, par al
a mon avis oui. !