Le Christ remonte aux cieux.

Pour nous aujourd’hui quelle est la signification de cette ascension. En fait elle inaugure, avec la Pentecôte, cette présence du Christ qui n’est plus physique : Jésus ne mange plus ni ne marche et discute avec ses disciples. Les disciples découvrent donc ce type de présence que nous connaissons bien. Il est impressionnant de voir que, par exemple, ils ne souffrent pas de cette absence mais ils sont dans la joie après la bénédiction et l’ascension. Cette joie, c’est celle que provoque la curieuse absence qui révèle une autre sorte de présence, comme une lumière intérieure. Cette lumière du coeur les porte à attendre le consolateur promis, à rester fidèles dans la prière et l’attente. C’est en quelque sorte le temps de l’Eglise qu’ils apprennent. Pierre, par exemple, doit commencer à comprendre le sens des paroles que Jésus lui a dites " Pais mes brebis"... C’est une invitation pour nous à recevoir dans le coeur cette profonde mutation : Dieu n’est pas seulement le Tout Autre extérieur à nous, mais il habite notre intériorité, notre coeur et notre désir le plus profond. Dieu se cache là au fond de nos espoirs et de nos pensées ; à nous de découvrir ce talent caché afin de laisser la joie et la paix de Dieu jaillir en nous.