Les questions que nous pose l’Islam
Dans notre deuxième rencontre « Kyrios », nous avons pu aborder avec le P. Fadi Daou la question de l’Islam à partir de deux points de vue.Le premier concerne mon appel de chrétien croyant et engagé dans une société mixte, et le deuxième point de vue concerne le regard que porte l’Eglise sur l’Islam.
Evangéliser le monde !
Eh bien contrairement à ce qu’on pourrait penser, évangéliser le monde ne consiste pas forcément à vouloir parler de Jésus Sauveur sur les toits, ni à faire des campagnes publicitaires pour convertir « les païens » … Si le chrétien est appelé par Jésus « le levain dans la farine », c’est qu’il a à faire un travail de « ferment » pour faire « lever la pâte ».
En d’autres termes, il s’agit pour nous de rendre le Christ présent et agissant dans le monde, c’est-à-dire de « christifier le monde » à partir du témoignage de vérité et d’amour que nous mettons dans la moindre de nos activités de tous les jours. C’est en ce sens que nous vivons notre vocation de « prêtres » [1] (car nous le sommes devenus dans le baptême) et offrons les hommes et nous-même au Père en Jésus comme une immense messe qui élève le monde vers Dieu.
Donc il ne s’agit pas de « christianiser le monde », mais de le « christifier », et cela nous fait basculer de la tentation de vouloir « augmenter le chiffre des chrétiens » à l’appel à vivre réellement l’évangile et ainsi à « rendre le Christ présent et agissant en tous ». Pour cela, il me faut demander à Dieu une double grâce : celle de l’intelligence et celle de la cohérence…
Intelligents et cohérents
Intelligents d’abord pour comprendre ce que je viens de lire !!... ensuite pour que je ne me laisse pas prendre dans le piège des préjugés vis-à-vis de l’Islam dans une société encore non réconciliée avec son histoire et sa guerre. Ainsi avant de mépriser le musulman à cause de ce que je pense savoir de sa religion (chose très grave), je peux faire le pas d’apprendre à connaître sa religion, le Coran et ses traditions d’une manière objective. Ce serait une connaissance de l’autre bâtie sur le respect, et non une connaissance acquise dans le but de critiquer l’autre d’une manière savante ni même pour me défendre devant lui et montrer que j’ai toute la vérité… Il ne s’agit pas non plus d’adopter l’Islam. Mais en tant que chrétien je suis invité à une ouverture d’esprit qui puisse me faire croire que si le Christianisme est vrai (et je n’ai pas à mettre cela en doute), cela ne veut pas dire nécessairement que l’Islam est faux !!
En Rm 9-11 St Paul essaie de résoudre le problème de la religion juive après la venue de Jésus. A-t-elle encore lieu d’être ? La réponse est que Dieu ne revient pas sur ses promesses, et que les Juifs qui n’ont pas reconnu en Jésus le Messie ont quand même une mission propre à eux…Pour certains Pères de l’Eglise et dans Vatican II on comprend que l’Esprit peut travailler chez les non chrétiens et que tout ce qui est bon dans les autres religions vient de l’Esprit Saint !! Cela explique que le 26 octobre 1986 à Assise le Pape Jean-Paul II ait invité tous les représentants des grandes religions pour prier avec eux pour la paix dans le monde… S’il prie avec eux, c’est que leur prière, si elle est vraie, elle ne peut être inspirée par les démons ou par leur propre imagination, c’est que l’Esprit y est également présent…
Cohérents : être cohérent c’est être vrai dans mon vécu de l’évangile partout et avec tous. C’est me libérer de la logique de la loi pour vivre « naturellement » et profondément la Parole de Jésus et comme lui avoir une réelle ouverture vers les non-chrétiens [2] pour leur apporter l’amour et avec eux bâtir une société basée sur des valeurs communes de justice et de paix. C’est accepter que l’autre, même s’il n’est pas comme moi, il est tout autant un fils de Dieu et digne de mon amour et de mon respect quelle que soit sa religion ou ses croyances. Et ma relation avec les musulmans est un des défis majeurs d’une telle attitude sans cesse à reconvertir.
Le Prophète et la Révélation du Coran… qu’en pense l’Eglise
l’Eglise ?Dans le sens biblique [3], Jésus est assurément le dernier des prophètes. Après lui, nous dit l’Eglise, la Révélation est close, il n’y a plus de Révélation publique car tout a été dit en Jésus. Dans ce sens Mahomet n’est pas considéré comme prophète par l’Eglise et le Coran n’est pas un livre Saint au même titre que la Bible.
Cependant dans la mesure où Jésus a inauguré « les temps qui sont les derniers » [4], il est le premier des prophètes et après lui, nous tous recevons de Son Esprit et devenons prophètes à notre tour. Pour cela on peut croire que Mahomet comme moi peut être prophète et qu’il y a de la sainteté dans le Coran même si on y trouve aussi des choses qui contredisent notre foi et la vérité en Jésus. L’histoire de l’Islam comporte elle aussi des milliers de « saints » et de mystiques et ce serait une immense erreur de baser leur expérience de Dieu sur une simple « invention humaine »…
Pour conclure
« L’Esprit souffle où il veut, tu entends sa voix mais tu ne sais pas d’où il vient ni où il va » (Jn 3, 8). Oui, il est parfois choquant pour nous d’entendre de tels propos qui bouleversent nos croyances et notre manière de penser et d’interpréter les choses… mais je pense que la question va plus loin que le regard que j’ai à poser sur l’Islam : il s’agit d’abord de changer ma façon de voir et de vivre ma foi chrétienne en comprenant qu’elle n’est pas une liste de lois à appliquer et de vérités à défendre, mais qu’elle est une invitation constante à me laisser convertir et sanctifier par Dieu et puis à christifier mes attitudes, mes regards et mes relations aux autres pour les accueillir et les accepter eux aussi comme « capables de Dieu » et touchés Son Esprit … malgré tout…
Dans le Souffle libre et puissant de l’Esprit « qui renouvelle la face de la terre », je vous garde avec Sr Mirjam et toute la Communauté dans le cœur et la prière.
Joumana
Ecrit par
[1] C’est dans le sens de « sacerdoce commun des fidèles » donné à chaque baptisé et non dans le sens de « sacerdoce ministériel » auquel quelques uns sont appelés pour servir l’Eglise et célébrer les sacrements.
[2] Dans son cas c’étaient les non-Juifs, les samaritains, la canaanéenne, les grecs, les romains…
[3] Comme Isaïe, Jérémie, Ezéchiel, Elie, Moïse, Jean-Baptiste etc…
[4] He 1, 1
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Merci pour cette réflexion intéressante et authentique. Cependant je dois exprimer mon désaccord avec la partie qui essaie de donner un statut (...)Tout voir
RépondreMerci pour cette réflexion intéressante et authentique. Cependant je dois exprimer mon désaccord avec la partie qui essaie de donner un statut théologique positive au Coran. Ne pas mépriser le Coran, reconnaître les "semences de vérité" qui y sont est une chose importante, mais cela ne doit pas aller de pair avec une confusion qui mettrait "en quelque sorte" le Coran au rang de la Bible, du moins comparable à celle-ci. Non seulement le Coran n’est pas un livre saint "au même titre de la Bible", mais il n’est tout simplement pas un livre saint. L’Eglise professe que la Bible a deux auteurs : Dieu (auteur premier) et l’écrivain (auteur second). En ce sens seulement la Bible est "Ecriture Sainte" car elle enseigne "fermement, fidèlement et sans erreur la vérité que Dieu pour notre salut a voulu voir consignée dans les Lettres sacrées" (cf. Dei Verbum 11). Et cela ne peut être appliquée au Coran ni à toute autre écriture même chrétienne. Dans ce cas, la Sainteté des personnes musulmanes n’est pas à fonder sur "une invention humaine" mais sur l’action de Dieu, de l’Esprit Saint, qui agit dans le cœur de tout homme.
soeur Christina Tabet lui répond...Merci pour cet enseignement rempli d’espérance pour notre monde.
Je profite pour vous faire partager ce que ma communauté (la communauté du Chemin Neuf) a réalisé cette année. Dans la même direction, nous avons fait 3 films sur les défis de l’Islam, comment aborder la question de l’Islam, et des différents témoignagnes sur la recontre avec eux, ainsi que l’enseignement de l’Eglise sur la recontre avec les religions selon Vatican II. Voilà, les films sont sur ce site www.netforgod.tv, dans le cadre d’un réseau de prière pour l’unité et la paix entre les chrétiens et dans le monde, le réseau s’appelle Net for God. Ils sont en arabe. Leurs titres : 1-Christian de Chergé et Mohamed, 2-De toutes les nations faites des disciples, 3-Pas d’autre nom que Jésus.
lui répond...Tout à fait d’accord avec vous, simplement comme l’Esprit saint travaille dans le coeur de tout homme, eh bien il a pu travailler dans le coeur de Mohamed, qui a écrit le coran... et ainsi on peut y trouver un chemin authentique vers Dieu...
non ?
dit que...
Il convient quand même de rester réalistes - quand il est écrit "ils blasphèment quand ceux qui disent : Allah est un parmi trois, car il n’y a de (...)Tout voir
RépondreIl convient quand même de rester réalistes - quand il est écrit "ils blasphèment quand ceux qui disent : Allah est un parmi trois, car il n’y a de Dieu qu’Allah" (sourat alma’idah) ou bien "Jésus le fils de Marie n’était qu’un apôtre de Allah" (sourat annisa) ce n’était définitivement pas inspiré, et ce n’est définitivement pas la parole de Dieu (encore moins celle "incréée").
Les personnes individuelles peuvent rencontrer Dieu et même être inspiré, cela est sûr (c’est pourquoi le Concile Vatican II ne parle jamais d’estime pour l’Islam, mais pour les musulmans). Mais si on veut faire converger deux énoncés qui se contredisent ("Jésus est Dieu" avec "Dieu n’a pas de fils") nous devons renoncer au valeur de notre raison et tout simplement au principe de non-contradiction qui rend possible la pensée humaine (et le langage d’ailleurs). Et enfin, si de toute manière, tous les "vérités" contraires sont d’une certaine manière inspirées, c’était la peine pour le Seigneur de mourir sur la croix ? Dans ce cas il aurait été plus simple de venir nous dire, cherchez où vous voulez de toutes manière je suis partout, croyez ce que vous voulez de toute manière c’est inspiré... pardon, mais si on tire les conséquences on en arrive là.
Bonjour, n’oublions pas que l’Eglise dans ses conciles reconnait des « semences du Verbe » présentes et agissantes dans toutes les religions. Elle déclare également qu’elle ne « rejette rien de ce qui est vrai et saint dans ces religions. » (Nostra Aetate, n. 2). C’est-à-dire le Christ, Lui-même, présent dans les religions, et pas seulement individuellement dans la personne du croyant.
Il y a forcément un moment où notre raison seule ne suffit plus et il nous faut nous rendre à l’évidence que Dieu est bien plus grand que l’idée qu’on s’en fait, que la Vérité est en Lui Seul et que nous ne la « cernons » pas entièrement …. Et entendre Sa Parole : « l’Esprit souffle où il veut » …
C’est difficile et insécurisant de penser que nous ne détenons pas le monopole de l’accès à Dieu et que les autres religions détiennent une part de la Vérité qui les conduit elles aussi à Dieu (toujours a travers le Christ mais « mysterieusement », d’une manière que nous ne comprenons pas) .
Mais si nous avons le courage de faire d’abord notre propre examen de conscience en tant que chretiens, il nous sera moins difficile de constater que bien d’autres personnes, qui ne connaissent pas le Christ par son Nom, en vivent pourtant bien davantage, a travers leur propre religion …
unkyrios-addicted lui répond...Bonjour,
A mon avis, il faut bien sur dire que le corran nest pas la bible. Pour nous chrétiens, il est logique que le "livre saint" c’est la bible et pas le corran. Mais si l’on se place du coté musulman, le nom de Dieu "le miséricordieux" est bien dans le corran non ? c’est une révélation du nom de Dieu qui est vraie... et donc le corran, pour autant qu’il indique le vrai Dieu, l’unique, le plus grand... est un chemin vers Dieu. Comme on dit, "tous les chemins mènent à rome" et ce n’est pas parcequ’un chemin "fait des détours" et peut etre n’arrive pas vraiment au but qu’il n’est pas un vrai chemin et qu’il ne raproche pas. Si un animiste devient musulman, il se rapproche un peu du Dieu unique, miséricordieux, ... et donc du Dieu de la bible... NON ?
(merci d’éviter les tomates !!!)
Joumana dit que...
Merci Sr Christina pour le lien que tu nous donnes avec la Communauté du Chemin Neuf. Je pense l’enjeu de la présence des chrétiens en Orient ne peut (...)Tout voir
RépondreMerci Sr Christina pour le lien que tu nous donnes avec la Communauté du Chemin Neuf. Je pense l’enjeu de la présence des chrétiens en Orient ne peut se passer de la connaissance réelle et bienveillante de l’Islam. Cela en soi est un témoignage chrétien d’ouverture et d’accueil. Que Dieu bénisse tous vos efforts !
Mr frédéric dit que...
chers amis en Christ, suivant vos différentes réflexions sur l islam , seul ce qui compte c est la Parole de DIEU, et non l interprétation qu on (...)Tout voir
Répondrechers amis en Christ,
suivant vos différentes réflexions sur l islam , seul ce qui compte c est la Parole de DIEU, et non l interprétation qu on lui donne, exemple :
en St Jean 1ère lettre chp2, v22-23
"Qui est menteur, sinon celui qui nie que Jésus est le Christ !celui-là est l antéchrist , qui nie le Père et le Fils
Quiconque nie le Fils n pas non plus le Père ; quiconque confesse le Fils a aussi le Père"
c est dénigré tous ces martyrs chrétiens qui ont donné leur vie pour rester fidel à leur baptème et à leur foi donné en Christ
Tel est la Parole de DIEU, DIEU le Père pas un autre dieu
en St Jean 1ère lettre, chp5 ? V10 à 12 :
"Celui qui croit au Fils de DIEU à ce témoignage en lui-mème ; celui qui ne croit pas , DIEU le Père le fait menteur (ça veut ce que ça veut dire), puisqu il ne croit pas au témoignage que DIEU a rendu à son Fils
Et voici ce témoignage , c est que DIEU nous a donné la vie éternelle , et que cette vie est dans le Fils
Celui qui a le Fils a la vie ; celui qui n a pas le Fils de DIEU n A PAS LA VIE " amen
si nous devons dialoguer avec tous les autres ( islam,bouddhisme,juifs,etc....)il n y pas d ambiguité sur la voie sur à suivre :
"Je suis le chemin,la vérité et la vie"
ceux qui ne suivent pas le Christ sont dans l erreur
le coran est une mauvaise interprétation de l ancien testament
seul la bible est la Parole de DIEU :
il y est bien spécifié par St Jean dans l Apocalypse chp22 v19 : " si quelqu un retranche quelque chose des paroles du livre de la prophétie , Dieu ,DIEU le Père retranchera sa part de l arbre de la vie et de la ville sainte décrits dans ce livre" amen
bien sur le dialogue avec l islam doit continuer , mais eux sont dans l erreur
" Je suis la Porte , nul ne va au Père s il ne passe par moi"
il est de notre devoir,dans le respect des autres et de leur choix de vie, de témoigner LA VERITE, sans les obliger ou les contraindre , mais ce qui est juste est juste !
Loué soit Jésus-Christ
Cher Mr Frederic,
J’avoue avoir un peu de difficulté à vous répondre. Votre foi en la parole de Dieu est louable bien sur, mais ce qui me pose question c’est votre choix des paroles que vous cittez. Vous aurriez aussi pu citer "qui n’est pas contre moi est avec moi", c’était peut etre une meilleur introduction au dialogue. En fait, et pour etre tout à fait franc je trouve que votre argumentation n’en est pas une. Vous juxtaposez des versets et les choisissez simplement pour qu’ils disent ce que vous pensez ... j’avoue que c’est une bien étrange façon d’écouter la parole de Dieu, qui ressemble un peu trop à celle qu’utilisent volontiers les fondamentalistes de toutes les religions.
Alors quelle base serait plus sérieuses pour écouter ce que dit Jésus de la rencontre des religions ?
Je vous en propose une, il s’agit de la parabole du bon samaritain... Lc 10 29,37
Jésus fait l’éloge de "l’autre" (le samaritain considéré par les juifs de l’époque comme des schismatiques et hérétiques). Parce qu’il loue sa façon d’être "prochain" de ce maleureux tombé sur le chemin.
C’est peut être un meillleurs début. Cela vous inspire t il une réflexion ?
