Comment faire ce qui ne me convainc pas ?

Je suis facilement convaincu que voler est un acte abhorré, que tuer est abominable, que mentir est mauvais. Je suis normalement persuadé que ces actes-là font du mal, à moi et aux autres. Que la drogue, l’abus de l’alcool, la violence physique contre un autre, tout ce dont le résultat malsain est physiquement, concrètement palpable, sont des actes détestables et à rejeter.

Mais certains actes que l’Eglise compte comme péchés sont difficilement vus comme tels à mes yeux ! Comment être persuadé que la relation sexuelle avant le mariage est péché et que c’est un acte qui me nuit et qui nuit aux autres et pourquoi ce même acte devient sain après le mariage ???!!! Comment se décider à croire que ce que je fais par « amour » me blesse terriblement ? J’en veux à l’Eglise et j’en arrive à la rejeter et à rejeter les sacrements et tout ses enseignements parce qu’elle persiste à me « culpabiliser » dans ce que je vois comme expression épanouissante de mon amour envers un autre.

Et bien, reprenons le chemin des le début.

Tout commence par la rencontre avec le Christ.

Car, comment faire confiance à quelqu’un si je ne le connais pas et ne sais pas qu’il m’aime et que ce qu’il me demande est pour mon bien, et non pas pour me culpabiliser ni pour m’interdire sadiquement un truc génial qui me ferait plaisir ?

Comparons avec n’importe quelle relation humaine que nous avons. Ce serait fou si, un type que nous ne connaissons pas, vient nous dire « fais tel truc » et que nous nous exécutons sans même réfléchir si c’est bon ou mauvais pour nous. Mais c’est tout à fait compréhensible que nous nous fions à l’avis de quelqu’un que nous connaissons et dont nous avons expérimenté l’amour.

Alors, pour faire confiance à Dieu, il faut l’avoir rencontré, avoir été saisi par Son amour, sinon, même si nous nous abstenons de faire ce qu’Il nous demande, ce serait par sentiment de culpabilité ou par peur, et non par amour, chose qui n’est pas saine du tout.

Faites une expérience :

Mettez devant un petit enfant d’un an deux bouteilles identiques ; l’une contenant du goudron dilué ; l’autre du jus de mûres. Les 2 liquides sont noirs. Les 2 bouteilles identiques. Est-ce que vous pensez que ce petit bambin comprendra pourquoi vous lui interdisez de boire de la première tandis que vous l’encouragez à boire de la deuxième ? Il va penser que vous êtes fous, n’ayant pas la conscience ni la connaissance suffisante pour comprendre que, par un amour fou pour lui, vous ne voulez pas qu’il s’empoisonne, et que, au contraire, vous voulez son bonheur en lui donnant la bonne.

Un ami communautaire m’a dit une fois (merci Hubert) : A 12 ans, un enfant a la taille adéquate pour pouvoir conduire une voiture. Il arrive à atteindre les pédales, tenir le volant, etc. mais il n’a pas la conscience requise pour pouvoir être responsable et conduire cette voiture, et donc on ne la lui donne pas, même s’il trouve cela absurde et révoltant.

Même humainement, qui d’entre nous, s’il a un milliard d’euros, les donne à quelqu’un juste parce que ce quelqu’un lui dit, « essayons de faire un projet d’affaires commun ». Est-ce qu’il ne commence pas d’abord par exiger un contrat qui montre le sérieux de l’engagement de l’autre, sa maturité face à une telle responsabilité, sinon le risque de perdre cette fortune serait énorme ?

La perte dans une relation est encore plus grande, parce que ce n’est pas un truc matériel que nous perdons, mais une part de nous, de notre être. C’est une mort qui s’installe en nous.

Un homme ou une femme qui ne sont pas prêts à s’engager pour la vie avant de se donner entièrement l’un à l’autre, sont des personnes qui se mentent à eux-mêmes en parlant d’acte d’amour.

Alors, quelle différence y a-t-il entre l’acte sexuel avant et après le mariage ?

A nos pauvres yeux humains, rien ; aux yeux du Dieu Amour, beaucoup. Ce qu’Il accomplit durant la cérémonie du mariage, ce mystère énorme qu’Il nous donne, et que nous n’arrivons pas à voir ni à comprendre humainement, qui unit deux personnes pour la vie dans leur être profond, non seulement empêche notre âme d’être blessée et notre personne d’être diminuée à travers l’acte sexuel, mais plutôt donne à cet acte d’amour toute sa dimension épanouissante, belle et créatrice !

Dans notre fragilité, rencontrons le Christ, et faisons lui confiance qu’Il ne nous demande que ce qui fait notre bonheur, et rien de moins.

Et si jamais nous chutons et rechutons, et si nous n’arrivons pas toujours à vivre ce qu’Il nous demande par amour, même si nous en sommes convaincus, remettons-nous alors à sa miséricorde miséricorde La miséricorde vient du terme biblique qui veut dire « entrailles ». C’est l’amour indissoluble et inconditionel de Dieu pour nous.  : A travers le sacrement de réconciliation, Dieu nous guérit petit à petit.

« Je m’engage à t’aimer pour la vie, tel (le) que tu es, pour qui tu es et pas pour ce que tu me donnes ».

C’est ça le premier acte d’amour à faire envers l’autre.

Le reste du bonheur et du plaisir ne se perd pas. Au contraire même !

Osons le croire.

« Que le mariage soit honoré de tous et le lit nuptial sans souillure. » (Hébreux 13, 4)

MARANATHA