C’est quoi les charismes ?

Un charisme, c’est quoi ?

C’est-à-dire un don spirituel fait à une personne pour qu’il serve dans l’Eglise. Les charismes sont divers : on parle de charisme de "chasteté", du charisme d’un ordre (la pauvreté pour les franciscains, la prédication pour les dominicains...). Sans les charismes, l’Eglise deviendrait très vite une structure manquant de vie.

Dans le renouveau charismatique, l’assemblée de prière croit avec un grand réalisme à la parole du Christ "si deux ou trois se réunissent en mon nom je suis au milieu d’eux". Cette présence manifestée par l’Esprit saint est efficace. Ce qui distingue donc l’assemblée charismatique c’est qu’elle croit que l’Esprit saint agit "ici et maintenant".

St Paul donne une liste, certainement pas exhaustive, de ces charismes :

[(I Cor 12 27. Or vous êtes, vous, le corps du Christ, et membres chacun pour sa part. 28 Et ceux que Dieu a établis dans l’Eglise sont premièrement les apôtres, deuxièmement les prophètes, troisièmement les docteurs... Puis il y a les miracles, puis les dons de guérisons, d’assistance, de gouvernement, les diversités de langues. 29 Tous sont-ils apôtres ? Tous prophètes ? Tous docteurs ? Tous font-ils des miracles ? 30 Tous ont-ils des dons de guérisons ? Tous parlent-ils en langues ? Tous interprètent-ils ? 31 Aspirez aux dons supérieurs. Et je vais encore vous montrer une voie qui les dépasse toutes. 13 1 Quand je parlerais les langues des hommes et des anges, si je n’ai pas la charité, je ne suis plus qu’airain qui sonne ou cymbale qui retentit. )]

Une hiérarchie

Les charismes comme "dons" sont donnés au service du corps et ce corps (le corps du Christ, c’est à dire l’Eglise) est structuré. C’est pourquoi le premier charisme est celui d’apôtre. Cette position est très importante car sans le respect de cela l’assemblée charismatique tend vite au désordre.

Mais cette hiérarchie est aussi celle de la charité. C’est à dire que les charismes ne servent à quelque chose que dans la mesure où ils sont ordonnés et vécus dans la charité. Sans quoi ils sont une "cymbale retentissante".

Il faut noter que les charismes, comme celui de prophétie, de faire des miracles ou des guérisons, peuvent (et sont immanquablement) source d’orgueil spirituel. C’est pourquoi il est absolument nécessaire que cette hiérarchie "apostolique" et "de la charité" soit réellement incarnée dans la vie de ceux qui exercent ces charismes.

Service de l’unité

St Paul insiste (certainement parce que c’est nécessaire !) sur l’unité dans laquelle ils doivent s’exercer. Mais tout cela, c’est l’unique et même Esprit qui l’opère, distribuant ses dons à chacun en particulier comme il l’entend I cor 10

Le catéchisme de l’église catholique

[(799 Extraordinaires ou simples et humbles, les charismes sont des grâces de l’Esprit Saint qui ont, directement ou indirectement, une utilité ecclésiale, ordonnés qu’ils sont à l’édification de l’Eglise, au bien des hommes et aux besoins du monde.

800 Les charismes sont à accueillir avec reconnaissance par celui qui les reçoit, mais aussi par tous les membres de l’Eglise. Ils sont, en effet, une merveilleuse richesse de grâce pour la vitalité apostolique et pour la sainteté de tout le Corps du Christ ; pourvu cependant qu’il s’agisse de dons qui proviennent véritablement de l’Esprit Saint et qu’ils soient exercés de façon pleinement conforme aux impulsions authentiques de ce même Esprit, c’est-à-dire selon la charité, vraie mesure des charismes (cf. 1Co 13).

801 C’est dans ce sens qu’apparaît toujours nécessaire le discernement des charismes. Aucun charisme ne dispense de la référence et de la soumission aux Pasteurs de l’Eglise. "C’est à eux qu’il convient spécialement, non pas d’éteindre l’Esprit, mais de tout éprouver pour retenir ce qui est bon" (LG 12), afin que tous les charismes coopèrent, dans leur diversité et leur complémentarité, au "bien commun" (1Co 12,7) (cf. LG 30 CL 24).)]